2025, du centenaire de la naissance de Patrice Lumumba, Frantz Fanon et Malcolm X

2025, du centenaire de la naissance de Patrice Lumumba, Frantz Fanon et Malcolm X

Vendredi, Janvier 3, 2025

Le centenaire de la naissance de Lumumba, Malcolm X et Frantz Fanon ne peut être passé sous silence. Le 4 janvier 2025, le Parti communiste congolais organise une journée de formation politique et idéologique à Goma, la capitale de la résistance des patriotes congolais contre la balkanisation du pays. Cette promotion des cadres sera appelée « promotion Patrice Emery Lumumba ». Il s'agit là d'un premier événement politique en RDC en 2025, qui marque le début des commémorations du centenaire de Lumumba.

Billy Mangaza, qui maîtrise parfaitement notre doctrine, y insuffle l'influence de sa gestion de la Ligue des jeunes marxistes. Il est désormais directeur de l'école du parti et secrétaire exécutif national en charge de la formation politique et idéologique. Il est apte à corriger les erreurs de la révolution congolaise. Il enseigne souvent avec professionnalisme. Cette formation politique aura des idéologues internationalistes qui devront enseigner aussi à distance grâce aux nouveaux outils technologiques de communication. La promotion Patrice Emery Lumumba sera considérée comme une structure de la lutte révolutionnaire des pères des indépendances africaines. Ce sera une formation pour l'unité des forces progressistes congolaises contre l'impérialisme et ses vassaux qui cherchent à détruire l'image de marque de l'Afrique, notre patrie mère.

Ce sera une grande messe des patriotes congolais pour honorer la lutte des wazalendos contre la balkanisation du Congo. Un événement de communion entre les patriotes autour d'une thématique axée sur la défense de la patrie selon la vision de Lumumba. Les idées du Huru de Patrice Lumumba seront exploitées pour vacciner l'homme congolais contre toute domination impérialiste.

La trajectoire politique spontanée de Lumumba, à l'abri de tout calcul, servira de fil conducteur au programme de cette formation politique et idéologique. Lumumba et la création des États-Unis d'Afrique. Une vision partagée par les pères de l'indépendance africaine. Lumumba avait compris que la RDC était une donnée spirituelle pour le décollage de l'Afrique. Un Congo uni et fort donnera des moyens à la révolution africaine pour écraser l'impérialisme occidental.

Il dira d'ailleurs dans son discours de proclamation du Congo à son indépendance politique que ce dernier sera le centre de rayonnement de l'Afrique tout entière. Pour mieux exploiter cette vision, Frantz Fanon dit que l'Afrique a la forme d'un revolver, mais la gâchette se trouve au Congo. Comment libérer l'Afrique à partir du Congo ? Une thématique qui sera exploitée de manière scientifique pour donner aux Africains les armes de leur libération.

Nous allons expliquer que Lumumba était le point de ralliement des patriotes africains pour la formation des États-Unis d'Afrique. On peut citer entre autres : le Caribéen Frantz Fanon, le révolutionnaire camerounais Félix Moumié, le grand homme de lettres du Congo Brazzaville Tshicaya U Tam'si, le franco-russe naturalisé algérien et militant du FNS Serge Michel et la franco-centrafricaine André Blouin. Lumumba participa activement à la libération de l'Angola et ordonna à Kamitatu, gouverneur de la ville de Kinshasa, de remettre une somme de 500 000 F au camarade Holden Roberto pour le soutien aux activités de l'Union des populations d'Angola. Lumumba soutenait les mouvements de libération de l'Angola.

Lumumba chargea le leader de l'Union des populations du Cameroun, le camarade Félix Moumié, de mettre sur pied une armée panafricaine de libération.

Mobutu et Kandolo, le directeur de cabinet de Lumumba, furent achetés par la CIA et les services spéciaux français pour les activités de Lumumba en faveur de la libération de l'Afrique. Ainsi, l'impérialisme américain mit tout en œuvre pour liquider physiquement Lumumba. Il est un héros africain à dimension intercontinentale. La profanation du mausolée Lumumba aujourd'hui à Kinshasa est une offense contre l'Afrique libre. C'est une provocation pour les Africains et les Afro-Américains qui croient en la lutte de Lumumba pour l'émancipation de l'Afrique. Le centenaire de Lumumba est une invitation à tous les Africains et afrodescendants à se mobiliser pour la renaissance d'une Afrique libre. Cela traduit l'économie de la première page de cette formation politique et idéologique que le Pcco organise à Goma, capitale de la résistance contre la balkanisation du Congo.

Le 17 janvier 2025, Kisangani sera couronnée comme ville capitale internationale du lumumbisme. Une autre phase de formation politique et idéologique à Kisangani. La promotion Lumumba, Frantz Fanon et Malcolm X. Une deuxième événement politique marquant le centenaire de Lumumba sur la terre natale du lumumbisme. Il y aura l'installation du quartier général du lumumbisme sous le commandement du camarade Justin, secrétaire permanent du Pcco. L'honorable Didier Mukunda, meilleur élu de la Pcco dans la commune de la Gombe, expliquera le lumumbisme dans l'action civilo-militaire pour la libération du Congo. Ce sera sous la coordination de l'honorable Billy Mangaza, directeur de l'école du parti et responsable de la formation politique et idéologique. Le Pcco démontrera l'engagement ferme de Lumumba à l'égard de l'Afrique. C'est à partir de cet engagement que Lumumba est devenu l'ennemi potentiel de l'impérialisme international. Lumumba donnait des sueurs froides à l'Occident pour son engagement sérieux à la libération de l'Afrique et surtout pour le début de la réalisation du projet de formation des États-Unis d'Afrique.

Lumumba est une inspiration profonde de l'éthique. Il avait un dégoût total pour les opportunistes et les médiocres. Il reste le symbole du courage et d'une conscience agissante. Lumumba n'est pas un combat politique pour la quête du confort personnel, mais un combat pour la survie de l'ensemble des citoyens d'une nation. De leur côté, les impérialistes américains l'ont qualifié de communiste. Le communisme est une doctrine axée sur le bonheur de tous. Il prônait la gratuité des soins de santé, de l'éducation, des logements pour tous, une politique de sécurité alimentaire assurée et l'indépendance économique pour permettre à l'Afrique de décoller à partir des richesses de la RDC. Un programme pour une armée africaine capable de protéger l'Afrique et ses biens. En Occident, tout le monde voyait en lui un communiste dangereux, car il voulait mettre les richesses de la RDC au service de l'homme et pour le bonheur de tous. Le lien entre le panafricanisme et le communisme sera abordé dans la formation politique et idéologique à Kisangani.

Un lumumbiste est un homme politique porteur de convictions qui sert de boussole aux autres patriotes pour la libération de la société du joug des impérialistes. Ce n'est pas de la politique d'improvisation théâtrale et de l'enthousiasme que nous remarquons aujourd'hui en RDC. Le lumumbisme est une idéologie prônant l'unité des peuples africains en vue de la formation des États Unis d'Afrique. C'est une idéologie de conscience africaine. Une idéologie de libération de l'Afrique par les Africains avec leurs propres moyens. Un courant qui explique le sens de l'indépendance africaine. Avec cette philosophie politique, l'homme possède une armature idéologique capable de sauver une nation.

Vive le panafricanisme scientifique !

Vive le lumumbisme !

Vive le marxisme !

Vive la politique du Sungun avec les idées du Huru pour la décolonisation de l'Afrique !

La patrie ou la mort, nous vaincrons !

Boswa Isekombe Sylvestre, secrétaire général du Parti communiste congolais, le lion au cœur rouge.

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